境界一：原始境界，烧纸、焚香、磕头，这类的祭扫，特别是在山区，往往会引发山火，甚至于因此而烧毁大片森林，“讲文明”之时，往往会引发“不文明”。

境界二：当代境界，近年来不少人家积极践行绿色祭扫、低碳祭扫，推出鲜花、卡片、黄丝带祭扫“新三样”，这其间，尤其是来自官方的行政命令“严禁燃放爆竹”，你不能不说，这是时代的进步。

在这里，我想“小心求证，大胆猜想”的是“境界三”，即“文明祭扫”。

当下的中国，正在经历着一场社会大变革，人们正在从小农社会迈向“信息时代”。过去，你我他，先人的坟墓可能就在家门口，多在一两里的路程；而如今，市场经济环境下，不少家庭，或人在山东，先人的坟墓在山西，或人在河南，先人的坟墓在河北，或人在广东，先人的坟墓在广西，而汽车时代，常常是清明、冬至，高速公路成为“停车场”，怎一个“堵”字了得？！其实，有多少人知晓自己“爷爷的爷爷的坟墓”在何方？反观之，即便是鲜花、卡片、黄丝带祭扫，对于逝者而言，他们收益几何，倒头来只是生者心灵上得以安慰，而已而已。

未来的“文明祭扫”，也是一个渐进的过程，但文明的程度会更高。未来，坟墓可能越来越少，这里且不说“占地”，关键是给后人的祭扫活动带来诸多的不便，所以，有的人选择海葬、湖葬、林葬而不再有坟墓，每逢清明、冬至，子孙们只要“遥望星空”，站在家门口便可祭扫；果如是，也就不需要什么“鲜花、卡片、黄丝带”。那个时代，人们更多的，或许就是在清明、冬至开一个“家庭追思会”，追思一下先人恩德，反思一下自己的所作所为。