昆明信息港 甘凌菲 张玉玲 王俊彦摄影报道

匠人之心，寄乎于手，精雕细琢之间，坚硬的石头也能呈现出刺绣般的完美细节。在昆明市经开区，有这样一个雕刻家，在“敲敲打打”中传承着一项传统的技艺。

钱三毛是传统技艺石雕影雕项目代表性传承人，十六岁开始学艺，师从世界雕刻之都闽南名家，因一个月学成出师创下纪录，在当地名噪一时。

钱三毛：简单的说影像雕刻就像在石头上面刺绣一样，我们一副作品可能画家画出来十天半个月，而我们有可能就是要半年甚至一年。

对于钱三毛而言，作品精心雕琢其真正的价值，在于用手的温度、内心的沉淀为冰冷的石头赋予灵魂。

钱三毛：这影雕沉沉浮浮三四百年了，通过我这一小撮人的努力，终于又让这个艺术能走进全国走向全世界。我从骨子里认定了这门技艺，把它当作信仰，就会用自己的方式将其一代一代传承下去。

大功成于细节，钱三毛在花岗岩上，或轻或重的数亿个点，“绣”出了万千世界。而另一位绣娘张从仙则是把民族文化融入进了刺绣中，飞针走线间将彝族传统刺绣从大山带到了城市。

张从仙出生农民家庭，母亲也是彝族刺绣传承人，经过四十多年的学习实践，如今已逐渐掌握彝族撒梅刺绣精髓，并形成了自己的风格。

张从仙：我学的彝族刺绣是和我的母亲张美凤学的。

彝族刺绣是“穿在身上的非遗”，不仅装饰美化着人们的生活，绣品也被广泛使用在彝族人的服饰鞋帽、被枕帘帕、儿童玩物、香包挂件、婚嫁礼品、丧葬祭品等，几乎伴随着一生。

张从仙：刺绣贯穿了我们撒梅人的一生，从小孩子的时候开始就缝撒梅背被用来背小孩，会走路之后就穿撒梅褂褂，撒梅的鞋子没结婚的时穿绿色什么的都可以，结婚当天就要穿红色的鸡冠鞋，老了以后就人人都穿黑色的了。这个帽子是我妈妈留给我的兔耳帽，我从她那里学到的不仅仅是刺绣这门手艺，更是我们撒梅民族对美好生活的向往。

绚丽多姿的彝族刺绣，是由一条条连接着家乡的线，组成的精密图案。如果说刺绣织就了人们对美好生活的憧憬，那么花灯小调则是将这种向往唱了出来。

何荣华：各个时期我们花灯的宣传主题也不一样，我师傅那个候教我们的主要以传统花灯戏为主，后来到红军长征这个阶段，我们宣传的主题是一不怕苦二不怕死的革命精神，后来我们又宣传了改革开放以后的包产到户、发家致富，这两年呢是脱贫攻坚，现在我们宣传的是建党一百周年。

一方舞台，一生一旦一丑，一嗓子开腔，唱尽柴米油盐世间冷暖，唱出原汁原味云南方言音韵。

李翠仙：花灯是我们的非物质文化遗产，是我们老祖宗祖祖辈辈流传下来的。

李春丽：我作为一个经开区的花灯传承人，我应该把这个花灯弘扬、传承下去。

何荣华：用我们唱花灯的方式，把这种宝贵的精神食粮传播给广大的群众。

2021年6月12日是第五个“文化和自然遗产日”，为进一步提高人民群众非物质文化遗产保护意识，传承、弘扬中华优秀传统文化，近年来，中国（云南）自贸试验区昆明片区（昆明经开区）通过非遗保护普查，登记名录11项，包括阿拉彝族民族民间歌舞、传统习俗“火把节”“虫王节”、服饰工艺、刺绣工艺，撒梅人民间舞蹈“扁鼓舞”“踩场”、劳动歌《薅谷调》、开天辟地神话传说《龙女造人》，彝族神话传说《毕摩创字》、传统手工技艺《石雕影雕》等，通过实施非遗保护工程，在新型工业化、城镇化进程中存续好历史文脉。让非遗文化在这里代代传承、生生不息。

（钱三毛，传统技艺石雕影雕区级项目代表性传承人；何荣华，传统戏曲花灯市级项目代表性传承人；李翠仙，传统戏曲花灯市级项目代表性传承人；李春丽，传统戏曲花灯区级项目代表性传承人；张从仙，正在申报传统技艺彝族刺绣项目代表性传承人。）