这几年,七夕被注解为“中国情人节”,是个误会。

七月七,重七、七姐诞、乞巧、牛郎会织女……其实涵义蛮广,可是怎么自古至今,就是忘了一条:牛郎此时会织女,已经不是单独他一个人了,鹊桥并非只为牛郎织女。此时,一双儿女对母亲的思念,母亲对一双儿女的牵肠,情感重量绝不亚于牛女互想。

所以,七夕,更是个“家庭团聚日”、“亲子团聚日”。

王母之所以每年允许他们鹊桥相会,其实更是可怜织女作为母亲的那一份思念。如果没有这一双儿女,王母还会再应允牛郎织女见面吗?我推想不会。“天庭重地”,“王女犯法与庶民同罪”,王母惩罚织女,实属无奈,当领导的孩子犯规就赦免吗?王母法不避亲,其实没那么面目可憎了吧?但爱女之心,甚至是爱孙之心,却可以“法外开恩”“网开一面”地让他们每年见上一面。

我们人间的欢喜一定不都是泪,欢喜是各种各样的。但这一家四口团圆的欢喜,一定从头哭到尾。银河明明就是他们一家子的泪水。

突然觉得王母不容易。也许,女儿一家鹊桥相会时,外婆会远远地借着银河星光,也幸福滴偷看他们,偷偷觉着自己外孙外孙女有多可爱,偷偷地跟着他们一起流泪?她心里是否觉得自己也是一个偷偷的小团圆呢?

其实七兮(千黛绘)

附诗:

《七夕叹》

千黛

年年此日说鹊桥

晨云纷纷披纱衣

欲饰今夜星河梦

共看阖家团圆期

忍数银光八泪目

泪头欢喜泪尾急

仙遇却无人间美

摽有梅兮其实七

2020.8.25

千黛女士近影

作者简介

千黛:

诗人画家千黛家学渊源,幼承庭训。其父为著名国画家王广才,母亲为乐队指挥兼作曲家。千黛自幼习染诗书画艺,对色彩与韵律,翰墨与书写,哲思与妙悟时有会心。就读北京大学古典文献专业,师承硕学,醉心传统文化,日修夜读,手不释卷。北大师友评点其诗文博雅而醇厚,严缜而灵妙,“清水出芙蓉,天然去雕饰”。

北京大学教授程郁缀先生说:“千黛的诗作源于勤奋和真诚的爱。闻一多先生曾说诗人的天赋是爱,爱他的祖国,爱他的人民。千黛诗作的'自然吟唱',也具有浓浓的爱,发自她内心深处。辛弃疾词深山闻鹧鸪,千黛问鹧鸪,细腻情感自然流畅,引人深思。”

著名美术评论家刘曦林先生称其“将诗文的修养运用到了绘画中,有独特'迁想妙得'的雅致与天趣。”

千黛崇仰“诗中有画,画中有诗”。她在锤炼诗画表现形式时感悟到,艺道至简,诗画的极至,均显“通和”“通美”之相:色彩即旋律,旋律亦着色;诗之书写挥洒、画之气韵风行与内心的律动三位一体,理一分殊。

多种诗文画作见于中央电视台书画频道、《人民日报》、《解放日报》、《新京报》《三联生活周刊》、《大众日报》、《中国文化报》、《诗刊》、香港《文汇报》、《大公报》、《中国科技报》、《中国妇女报》、《紫荆》、《三月风》、《芳草地》、《公益慈善》、中新网、腾讯网、新浪网、搜狐网、凤凰网、新华网、人民网、光明网、中国网、大公网等媒体;澳门日报曾连载中篇小说《你还要什么》;出版长篇小说《倾城之蝶》;策划、编著有《历代诗歌爱情佳句辞典》、《史记注译》、《最后的战争》、画集《天地大美》、个人诗集《问鹧鸪》等。