几千年中华文明史积累的廉政文化遗产,不仅是源远流长的中华优秀传统文化的重要组成部分,在历史上对中华文明的传承发展产生过积极进步意义,而且也是新时代培育反腐倡廉、拒腐保廉廉政文化的重要资源,应当高度重视,深入挖掘。这是记者日前从“召公与中国廉政文化”学术研讨会上听到的与会专家学者的一致呼吁。

“廉政文化遗产是指历史上传承下来的与廉政有关的物质文化遗产、制度文化遗产和精神文化遗产的总和”。中国秦汉史研究会会长、中国社会科学院古代史所所长卜宪群研究员指出,我国历史上廉政活动自先秦时期就已产生。提出“敬德保民”廉政思想的西周政治家周公,隋唐以后历朝在陕西岐山、河南洛阳、山东曲阜等地为其建寺庙,史称“周公庙”,历代祭祀;“鞠躬尽瘁死而后已”的蜀国丞相诸葛亮,在成都、汉中留下许多遗迹;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹,其后人在四川罗江修建的范家大院,传承着范仲淹“俭”“廉”的家风;一代廉吏包拯在河南开封和安徽合肥等地,留下大量历史遗存;正史、方志、族谱家谱、墓志碑刻中记载的众多廉吏遗留的各类遗物遗迹;河南内乡县衙、四川眉山“三苏祠”等,也都是重要的廉政文化遗产……我国廉政文化遗产丰富厚重。

卜宪群说,许多著名廉政人物、遗址已成为各级文物保护单位,受到较好的保护利用,但还是有更多的廉政文化遗产没有受到足够重视,如被康熙称为“天下廉吏第一”的于成龙,其墓葬位于山西方山县,历史上曾两次遭到严重破坏。于成龙墓尚且如此,其他远没有其知名度的众多廉吏相关遗产,其保护更加堪忧。卜宪群呼吁,相关部门应对廉政文化遗产进行系统调查,加强对其保护利用工作。卜宪群强调,我们必须保护利用好这一宝贵财富,积极借鉴廉政文化遗产中的有益有效成分,使之服务于新时代的反腐倡廉,经过创造性转化、创新性发展,熔铸其为社会主义先进文化组成部分。

三门峡市古称陕州,是西周初年周公与召公“分陕而治”的界碑所在地。相传《诗经•甘棠》记载的召公甘棠听讼的故事就诞生于此。自古以来,这一地区就有纪念召公的传统,修缮、祭拜召公祠庙的记载史不绝书。11月2日,由中国秦汉史研究会主办的“召公与中国廉政文化”学术研讨会就选在古陕州召公祠遗址甘棠苑举办。

中华文化促进会召公文化研究中心主任吴启民介绍,召公“劳一身而不劳百姓”的行为和“敬德保民”的思想,在人类历史中开创了民本思想的先河,几千年来成为为官的典范和道德的楷模。“问政于阡陌之间,决讼于甘棠树下”等广为传颂的脍炙人口的爱民事迹,使召公成为廉政亲民的代表,而甘棠树也成了百姓怀念召公的依托。甘棠苑也因此成为河南全省首批廉政教育基地,成为三门峡市委、市政府廉政教育基地组团发展的重点基地。近年来,三门峡市委、市政府提出以甘棠苑、函谷关修德养廉馆、刘少奇旧居等“一苑一馆一居”为重点,因地制宜,建成横向各异、纵向互补的廉政教育基地体系,实现廉政教育基地组团发展。

吴启民说,甘棠苑廉政教育基地突出“勤政为民”主题,在原召公祠遗址通过亭台楼阁、幽径曲水、怪石修竹、浮雕名匾等颇具园林艺术之美的人文景观修建,以达到对召公敬其人、尊其树及弘扬召公廉政思想,对党员干部开展廉洁从政教育的目的。

清风杂志社总编辑汪太理充分肯定吴启民作为一位民营企业家,在传承和弘扬召公文化中发挥的重要作用和作出的巨大贡献。他认为,要进一步发挥民间力量在继承发展优秀传统文化中的作用。

与会学者以“召公与中国廉政文化”为主题,围绕召公史事研究、召公文化的传播与影响、中国廉政文化研究、甘棠苑与召公文化等议题展开交流讨论,在“召公历史地位”“召公主陕以西的制度史”“‘分陕而治’与周初政治问题”“西周金文所见召公史事”“召公廉政思想对汉唐社会的影响”“召公德治与廉政理论初探——兼论中国古代德文化的高峰及意义”等诸多领域,取得扎实成果。(张伟)