赛龙舟

昆明信息港讯（昆明日报 记者王姗 文 范敏绘图）自古以来，端午节寓意着万物由新生转入茁壮生长的阶段。端午节作为我国四大传统节日之一，其中的精神魂脉牵动着中华儿女，东西南北的人们用各种方式传承着节日的内涵。老昆明的端午节民俗，你还记得多少呢？

赛龙舟，相传起源于楚国，楚人因舍不得贤臣屈原投江死去，纷纷划船追赶拯救，他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年农历五月五日都用划龙舟来纪念，借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。   

据滇源民间艺人张春介绍，历史上，昆明是座水城——河流遍布，古桥横跨，井巷穿城……20世纪50年代的昆明城里，市民划着小木船，吆喝着水中嬉戏的鹅鸭，摇着桨，悠然而来，飘然而去，人生最美的田园风光就在昆明滇池。

张春回忆，端午节这一天，盘龙江、大观河及滇池里，也像中原一样举行龙舟比赛。当一艘艘龙舟奋楫疾驰竞渡在烟波浩渺的昆明湖（滇池别名）时，锣鼓喧天，两岸观者如堵，欢呼声此起彼伏！昆明古人朱绂在《竹枝词》里咏道：“两岸人声笑不休，满河箫鼓闹龙舟。日斜画舫归何处？撑过嵩山古渡头。”

如今，端午节赛龙舟的习俗依然可以在宜良县南盘江边看到，盘龙区双龙街道还可以看到舞龙盛况。

包粽子

赶花街

俗同中原，老昆明端午节家家户户插菖蒲、艾蒿于门口，提前几天用菰叶等包角型粽子，煮好在端午节中午吃。同时，吃煮熟的发芽蚕豆、大蒜、红鸡蛋、咸鸭蛋。小孩子脸上画雄黄，手腕上系五色丝线，胸前挂香包。昆明古人朱庆椿在《竹枝词》里咏道：“菰叶（粽叶的一种）青青角黍香，彩丝续命是端阳。连朝忙采相思子，好趁佳节赠与郎。”

昆明人吃的粽子，在老辈人口中还有另外一种叫法——“裹脚节”，昆明话中，“老奶的裹脚又臭又长”，一是形容一个人办事拖沓或者说话啰嗦，二是形象地用老昆明人喜爱的“小脚清水粽”来比喻三寸金莲。“小脚清水粽”都是没有馅料的，与全国各地的馅粽相比，实在平淡无奇，但也正因为这样的简单朴实，更能体现出粽子的清香。

制作昆明“小脚清水粽”用料非常简单，也非常讲究，一般要选用滇池边土生土长的芦苇做粽叶，这样蒸煮好的粽子颜色微微有些发青，透着浓浓青草香。煮熟以后把叶子拿掉，拿线一片片切好，敲个鸡蛋，裹上鸡蛋液，拿油煎，然后再蘸白糖，特别好吃。

民间有句谚语， “清明插柳，端午插艾”，端午期间，人民把插艾和菖蒲作为重要习俗之一。古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时“五毒”尽出，需要驱邪避毒，因此要挂钟馗像、菖蒲和艾草，就像贴上了一道灵符，可以趋利避害，从科学角度来说，就是为了夏季祛病防蚊虫。

“包粽子挂菖蒲，端阳节里逛花街”，老昆明人过端午是要逛花街的。老人们常说端午种花最容易成活，插根筷子都会发芽。端午节到宜良，就能赶一趟热闹的花街。

在宜良县繁华的清远街中段，也是旧时宜良最主要的花卉市场上，有一座横跨于文公河上的“清远桥”，因每年端午节当地群众都要在桥附近赶花街，这座桥也就被称为“花桥”，一直沿袭至今。

据说，宜良花街节已有400余年的历史，到了端午，周围乡民背着竹编的大箩小箩，装着小孩、小猪及各种农产品，熙熙攘攘地赶花街。女人们则会在小木架上绕几锭不同颜色的彩线，一圈圈抽出绕在手腕上，俗称“拴彩线”，通常到农历七月十五才能把彩线解下烧掉，赶走病灾，以期吉祥。

是时，看花的人摩肩接踵，花价比平时便宜一半，花5块钱就能买一盆含羞草和两株仙人掌，也有数百上千元一苗的兰草，数万元一小株的“恨天高”“朱砂紫袍”等茶花名品，让你大饱眼福。逛花街的人没有空手而归的，老太太们自己抬不了还相约租一辆三轮车把花运回家。

据悉，2018宜良花街节将于6月15日开幕，除了传统的赶花街，还有宜良南盘江龙舟公开赛上演。比赛设本地混合组和公开混合组，届时，江面龙舟竞技，两岸笑语欢声，是一道不容错过的风景。