大多数城市都有一颗力争上游的心，一开始便以“大”来定位自己——大都市圈、大厦、大企业等，一旦离开了“大”，就会产生脱离“一线”的危机感。但云南不一样，它的野心不大：不建高楼也不争大都市，安安静静地当一个自在自足的地方。在云南，人们只谈生活：喝一喝茶、唱一唱民谣、搞一搞艺术，再看一看美丽的云。

    云南从不羡慕成功者，它只赞赏生活家。正是它的这种价值观，引领了当代中国人生活方式演变的三次浪潮。从旅游、度假到安家，这三波中国人生活方式演进的浪潮，都是由云南引领的。一开始，丽江一度成为文艺青年的朝圣地，大理代表着中国人某种理想的生活方式，如今的古滇名城引领着一种新的生活观念——找一个“第二居所”安家。

    第一次浪潮 文艺朝圣

    旅游，是为了寻找庸常生活之外的新鲜感。中国人旅游潮流的第一个核心地点，就在云南。是云南的丽江，开启了中国人的旅游体验，首先满足了文艺青年追求新生活方式的需求，率先成为他们的朝圣“打卡地”。

    丽江有民谣，或者说很多民谣歌手都在丽江待过，也唱过丽江。民谣与丽江，发生了奇妙的化学反应。说不上是谁帮了谁一把，二者似乎相辅相成。民谣歌手爱四处流浪、混小酒馆、讲人生故事，而丽江正符合民谣歌手的这些脾性。

    丽江众多的民谣歌手，让你一走过古城小街，就能听到二楼悠悠的民谣声。

    “艳遇之都”“酒吧一条街”的名头，让丽江吸引着无数青年男女抛下单调的生活，来这里寻找新鲜感。天南海北的游客在这里聊着大天、谈论着以往的故事，收获不一样的生活体验。玉龙雪山是青年男女的爱情“打卡地”，他们赴约来此，让这座圣洁的雪山见证彼此的爱情。

    世界何其广阔，旅游满足了人们看世界的好奇心。跨过温饱的基本线后，当代中国人开始追寻某种更新的生活体验，云南成为新生活体验的风向标。

    第二次浪潮 像当地人一样生活

    当旅游地人头涌涌，中国人开始追求更特别、更个人化、更从容的出行与放飞。又是云南，给出了一块回归内心的飞地。旅游是为了找寻新鲜感，度假则是为了到达更好的生活方式——像当地人一样生活，探寻地方的每一个角落。

    一踏入大理这块土地，人就会不自觉地想要慢下来。人们从各地奔赴大理，绝不仅仅为了看一看苍山雪、洱海月，而是要到这儿住上一段时间。

    住在洱海边，背靠着苍山，你似乎可以什么都不干，任由时间一点一滴地流淌。过惯了快节奏生活的“城市”人，特意来大理待上一段时间，体会每天做饭、发呆的生活，让日子慢下来。

    让生活慢下来，是一种能力，也是一种可贵的生活态度。此时的中国人，已疲于奔赴各地“打卡”，他们就希望在大理这座小城，慢慢地品上一杯茶、做上一顿可口的饭菜以及一份可口的甜点，悠悠地看看躺在旁边的洱海、苍山。

    只有慢下来，人们才会去反思自己的生活，从而追寻更多元的人生价值。“在大理，人们不去谈论自己过往的那点成功，这里没有职业的面具。大家只是坐下来，做一个披萨、一份甜点，然后一起分享。”艺术家叶永青表示。

    大理更是实践这种多元想法的小温床，不少艺术家奔赴至此，在这里践行自己的艺术主张。这种多样性，代表着民族的多元化以及价值观的多元。

    第三次浪潮 找一个“第二居所”安家

    第二居所，指的不是第二套房子，而是第二种生活，是一个家庭所需的美好生活的解决方案。房子是为方便工作、生活，而第二居所关乎个人与内心的相处。为了生活和工作，我们会在第一居所安放地段、商圈、配套；为了内心，我们会在第二居所寻找文化、寻找社群、寻找度假和慢生活。

    第二居所合乎中国人安家的某种理想，“在喧嚣的城市相对隔离的地方，有一片心灵上的净土，有几个没有任何功利交往的邻居和朋友，有散发着泥土清香的空气”。

    当中国人开始考虑第二居所，昆明成了他们的第一选择，这里几乎符合中国人找“第二居所”安家的一切需求：便利的交通、美好的天气、丰富的物产，还有热情好客的昆明人。

    滇池，不仅是昆明的标志，也是云南的风水之宝。2300多年前的古滇国，为它积累了深厚的底蕴。古滇文明历史悠久，而今天，它从无形走向有形，更加鲜活起来。它依托的是昆明晋宁石寨山古滇文化遗址、滇池沿岸出土的青铜器、古滇文化神韵，以及云南特色的民俗风情和自然风光。选址于此的古滇名城，是神秘文明、理想生活及生态居所的完美混合体。在这个第二居所，有优质的教育资源，有给孩子快乐童年的游乐世界，有便捷的交通，有朋友，还有安乐颐养的环境。

    从看一眼别人的生活，到寻求独特的生活体验，再到追求更理想的生活方式，当代中国人越来越懂生活，越来越接近理想生活了，他们在滇池侧畔、古滇王国的故土之上，找回了失落已久的理想家园。