【喜迎十九大·文脉颂中华】傣族手工造纸技艺：造纸活化石，本色千百年

2017-10-09 17:49:36 来源：

编者按

非物质文化遗产既是历史发展的见证，又是重要的文化资源。正确认识非遗、正确有效地保护传承发展非遗，对于弘扬社会主义核心价值观、传承中华优秀传统文化具有重要意义。云南历史悠久、文化厚重、山水瑰丽、民族众多，拥有丰富的非物质文化遗产资源，积累了非遗保护工作的丰硕成果。为贯彻落实文化部《关于开展“喜迎十九大·文脉颂中华”非物质文化遗产大型网络传播活动的通知》精神，云南省文化厅结合实际，围绕党的十八大以来我省在文化扶贫之非遗贡献、传统工艺振兴、研培计划、文化生态保护实验区建设等非遗保护工作及社会参与非遗保护情况进行宣传报道，集中展现云南非遗之美，激发社会公众特别是年轻一代对非遗保护传承重要性的认识和参与积极性，依托互联网，在全社会有效形成弘扬中华优秀传统文化的浓厚氛围，迎接党的十九大胜利召开。

“傣族手工造纸技艺”是第一批国家级非物质文化遗产名录项目。在云南省临沧市耿马傣族佤族自治县孟定镇遮哈村民委员会芒团村和永德县永康镇永康村民委员会芒石寨村有广泛分布。在临沧市，其项目代表性传承人有：国家级传承人玉勐嘎（耿马傣族佤族自治县孟定镇遮哈村民委员会芒团村人）、周小三（永德县永康镇永康村民委员会芒石寨村人），省级传承人引弄（耿马傣族佤族自治县孟定镇遮哈村民委员会芒团村人）。

国家级传承人玉勐嘎

国家级传承人周小三

省级传承人引弄

孟定镇是明代孟定土知府府署的住所，永康镇是明代镇康土知州府署所在地。随着土司制度的确立和南传上座部佛教的传入，西双版纳傣族地区的佛经抄誊用的是更为古朴的贝叶、从而形成了世人瞩目的贝叶文化。临沧市傣族佛经的誊抄则与构皮纸结缘，从明代开始，镇康土司和孟定土司就有专门的寨子芒石寨、芒团为其造纸，技艺不因朝代更迭而改变，一直流传至今。构皮纸坚韧洁白、柔软光滑、久存不陈、力撕不破、防虫防蛀、是誊抄经书的优质纸张。特定的历史环境和佛教文化使芒石寨和芒团村古老的造纸术一直得以保留到今天。

傣族佛经

傣族作为临沧市十二个世居民族之一，在历史发展的长河中很好地传承了中华民族的优秀传统文化。现存的“傣族手工造纸技艺”是我国四大发明之一“造纸术”的活化石，是展现中华民族文化创造力的瑰宝，是我国造纸术发明初期的历史再现，完整地保留了1800多年前蔡伦造纸的“浸泡、蒸煮、捣浆、浇纸、晒纸”的五步流程共十一道工序。

“傣族手工造纸技艺”所需原料和工具

一构树

傣语叫：“迈莎”，桑科，落叶乔木，卵形叶、叶互生、叶缘缺裂、叶面暗绿色、叶背长毛，开绿色小花，树干高达10多米。其生长适应性强，喜光、耐烟尘，亚热湿地居多。用构树造纸可追溯到汉代，据《后汉书·蔡伦传》记载，当时用树皮造纸，用的树皮主要就是构皮，临沧市“傣族手工造纸技艺”所用原料也一直使用构树皮。构树又分为公树和母树两种，公树果实是圆形构桃，母树果实是条形桑果。母树树皮造出的皮纸较优，公树树皮造出的皮纸稍次。